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曼陀罗图案怎么命名？

曼陀罗图案的命名通常是基于其形状、颜色、文化背景或象征含义等因素。以下是一些常见的曼陀罗图案命名方式：

1. 几何命名：有些曼陀罗图案以几何形状为基础，比如花瓣、螺旋、星形等，可根据它们的几何结构进行命名。例如，六角曼陀罗、螺旋曼陀罗等。

2. 植物/花卉命名：曼陀罗图案通常与自然界中的植物和花卉形象联系在一起。例如，莲花曼陀罗、玫瑰曼陀罗等。

3. 宗教/文化命名：由于曼陀罗在许多宗教和文化中具有特殊的象征意义，因此命名可能涉及到这些背景。例如，印度教中的奥姆曼陀罗、佛教中的莲花曼陀罗等。

4. 色彩命名：曼陀罗图案的颜色可以成为其命名的依据，特别是当颜色对其象征意义至关重要时。例如，金曼陀罗、紫曼陀罗等。

5. 创作者命名：有时候，曼陀罗图案的命名可以基于其设计或创作者的名字。这种方式常见于艺术家或设计师创作的个人作品。

总的来说，曼陀罗图案的命名方式灵活多样，可以根据具体的情境和需求来确定。不同的文化、设计风格和创意灵感都可能影响命名的选择。

曼陀罗图案在心理学上有什么含义？

心理学认为，内心的种种想法均可以绘制成曼陀罗，实际上就是“投射”。可以是焦虑、抑郁的投射，也可以是摆脱焦虑抑郁过程的投射。可以是精神分裂的投射，也可以是精神整合的投射。

曼陀罗历程

荣格心理之曼陀罗，荣格研究过多种神秘现象，发现在某些印度教和 *** 佛教神秘仪式中，信徒使用一个圆圈内置复杂的象征图案以帮助冥想。这种“魔术圈”通常都是用十字结构分成四个部分的圆形符号。 荣格认为这些可以将世界化约为一个根本形式的几何投影。他给它取了一个印度名字，叫做“曼陀罗”。

曼陀罗(Mandala)，源自梵文，本指圆形之物。荣格认为，太阳是曼陀罗，飞碟也是，佛教的莲花、中国的太极，以及车轮、铜钱，统统都是曼陀罗。 曼陀罗原是藏传佛教关于宇宙形式的要领,是指宇宙对称、统一、整体化的构造或境界。做法事时，法场也按照特殊的格局布置，以求自身与宇宙相谐融。荣格认为，这就是人的自我原型。 荣格在生活中最没有方向的时候，他便开始绘制曼陀罗。 曼陀罗是“自性(self)”的象征，自性的特点就是统一、完整、自足、和谐。

荣格在圆的象征里也提及“不论圆的象征出现在原始人的太阳崇拜还是现代宗教里，在神话还是在梦里，在 *** 僧侣绘制的曼陀罗还是在城市的平面图里，或者是在早期天文学家绘制的天体概念里，圆的象征都指向生命最重要的一个向度--生命的终极圆满。

曼陀罗是全体的象征，补偿性地绘制全体之象在于寻求凝聚心灵系统的完整。对中心的回归是一种更高的自觉能力，当人意识到自己是一个微型宇宙，会体认到非我是自我设限的幻象。 荣格认为，圆象征人的心灵追求圆满的需要，追求一个自由永恒的境界，象征着人追求统一、和谐与完美。心灵中各种敌对力量趋于统一的象征，也是心灵的象征。他还用中国的道家太极图案来印证其意识与潜意识中的“双性”特质理论，如内外倾、阿尼玛和阿尼姆斯等。

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